[个人成长]正念：纯粹感官，纯粹生活

导读：经历一件事情，我们会有感觉，也会有思考、有判断。难道思考不是件好事吗？如果我们可以放下头脑中正在发生的一切事物，此时此刻的你，会感受到什么呢？你能闻到、尝到、感受到、听到、看到什么呢？你都注意到了哪些颜色、质地和光线呢？

当你的身体接触着衣物、座椅甚至是大地，这又是些什么样的感觉呢？这所有的感觉，都是你最为纯粹的感官体验。而我们中的大多数人，只有极少一部分能够做到：让自己在这个体验中停留。

人们会常常陷入到关于我们自身、我们的生活、目前的现状以及别人的叙述里。至于上面提到的那些纯粹感官，我们也许会注意到它们，但往往立即就转而对这些本该停留在原初状态的纯粹评头论足，试图让自己的感官发生改变、因其苦恼、又或是期待这种状态一直停留、永不改变。

当然，这些有关体验的思考本身并没有问题。我们的思考生得自然，但也难免会引起忧虑、恐惧、不满和沮丧。无论何时何地，能进入到纯粹体验的静观状态，都是我们解决这些问题的途径。

事实上，这在很大程度上正是冥想，即进入到纯粹的体验之中。许多人会产生误解从而抗拒思考，认为自己因为这些想法的出现而搞砸了。这其实并不是问题。当你练习冥想，想法就会自然浮现，你也就会迷失在一连串的想法之中。

在冥想时，你想要做的是更好地注意到自己迷失在一波波想法之中的这种状态，然后简单地回到即刻的呼吸和当前的其他所有感觉，就像梦中初醒。冥想就是训练我们：觉醒更多、清醒更久。

接下来就让我们来谈谈：如何抛开想法，进入到纯粹的体验中去。

什么样的体验才算纯粹？

那么我所说的“纯粹体验”是什么意思呢？难道我们经历着的一切，包括一切想法，不都属于纯粹体验的范畴吗？是的，理论上讲的确是这样。不过，能够对我们的【想法】（也就是我所说的基于纯粹体验本身而产生的“故事“或”叙述”）和正在发生事情的原初【感官】进行区别的能力至关重要。

举例说明一下想法和感官之间的区别：

你的皮肤感觉到冰冷（感官）。你马上想“槽糕，我不喜欢冷，我要去暖和下”。这是你对于那个情景的讲述，你的解读，你的判断。后者让你不开心，而前者——你对于冰冷不含评价和讲述的单纯体验，只是一种感官。

你身在机场，身边有人们的说话声带来的噪音，KFC和麦当劳传来的快餐味，灯光、色彩、形状以及视觉质感等等，这些都是你的感官体验。而你关于这些人是如何令人烦躁的评价、或是你此刻多么需要吃一对KFC新奥尔良烤翅的表达，都是你纯粹感官之后衍生的想法、判断和讲述。

即刻开始，关注自己的感官体验，回归最纯粹的生活：你能听到什么？花点时间注意下所有你现在听到的所有听觉感官。有光亮映入你的眼帘了，是吗？注意一下：光线的亮度、颜色、照射角度和方向是怎样的？光线可以触摸到吗？你亲眼所见的事物，是什么色彩？什么形状？沉浸到你接收到的一切视觉信息中去。

此时此刻，你身体的各个部位是否在和身边的物体发生某种触碰？你能感觉到自己踏着大地的双脚、坐在椅子上的臀部、还有你的下巴和呼吸之间的胸腔吗？

经历过上面这些感官体验，你都注意到了什么？你会对这些感觉产生好奇，让自己的精神停留在这些感官之中吗？

从感官中察觉到想法，回归纯粹体验

当你不可避免地开始对感官产生思考，而不仅仅是身在感官之中，会有什么后果？这会导致你长时间迷失在对于体验的叙述、评价和白日神游中，实际上就不是在纯粹地体验这个时刻，而是陷入了自己的故事和评价中而已。你天真地以为，自己对所见所闻所感的叙述和评论就是感官体验本身，但其实两者相差甚远。

这些评价往往并无用处——我们往往会说类似这样的话：“我不喜欢这样（或是另一个人，或是自己的一些事情），我想让它改变。”或是“我太喜欢了希望永远都这个样子，但一切终会结束，这是为什么呢？”不论哪一种，都会使我们难过、沮丧，执念于已经拥有不想失去的，也对不想要的事物一味拒绝体验。久而久之，我们停滞不前，也忽略了分分秒秒之间，自己最本真的体验。

我们应该学着回到感官本身。我们可以练习更好地察觉我们时在大脑里（想法）还是身体里（感官）。这意味着观察自己是否在想法中迷失，或是和感官真实同在。一旦我们注意到自己在想法中迷失了，无需评价自身的这种状态，而是要培养回到感觉本身的良好习惯。时刻问自己：“我现在体验到的，是什么样的感觉呢？”

不要去评价这些感觉，只给予它们关注就足够。不要推开它们或是希望它们发生变化，只需要对它们保持好奇。即使你喜欢它们、想把它们归类为“好的感觉”，也不要受其牵绊停滞不前，而是怀着感恩去察觉，之后自然而然任其流走。

带着正念和感恩，回到纯粹的体验中去。你每时每刻的人生，也必将更加丰盛。这会是属于你的，最纯粹的感官，也最纯粹的生活!